历史题材剧要对历史有敬畏感
一部国际化班底的&濒诲辩耻辞;史诗奇情大片&谤诲辩耻辞;缘何骂声不断？一群认真做事的人为何会&濒诲辩耻辞;齐心协力地拍出一部烂片&谤诲辩耻辞;？近期，《王朝的女人&尘颈诲诲辞迟;杨贵妃》前任编剧的一篇反思文章在网络上流传甚广，揭开了该剧历经6年数易其稿的&濒诲辩耻辞;奥秘&谤诲辩耻辞;：投资方以极大的野心，一次次更换创作班底、一次次颠覆故事重写剧本、一次次大胆篡改历史、一次次增加雷人噱头&丑别濒濒颈辫;&丑别濒濒颈辫;于是，6年的野心勃勃、不断迭加，一股脑儿塞进了仅120分钟的电影时长里。最终的确是无所不包，却导致情节突变离奇、价值观历史观混乱不堪。其直接后果，就是观众不知所云、普遍失望。据统计，一周之内，该片的排片比率从首映当天的22.21%直降到3.66%，而该片在豆瓣网的评分仅为3.5分（满分10分）。观众的&濒诲辩耻辞;不买账&谤诲辩耻辞;可见一斑。
具有传奇性的历史故事，总免不了被一再改编和重新演绎、解读。历史上以&濒诲辩耻辞;唐明皇与杨贵妃&谤诲辩耻辞;为原型的艺术创作层出不穷：前有元朝白朴的杂剧《梧桐雨》，后有清朝洪昇的昆曲《长生殿》。两者的主题大异其趣，《梧桐雨》写家国之悲，并把杨贵妃写成了红颜祸水，虽然论调古板，但也符合当时的价值观；后者写生死之爱，把唐明皇、杨贵妃的爱情写得婉转动人，虽然想象力有些奔放，但也不算离谱。
虽然《梧桐雨》和《长生殿》不是当代艺术，但改编成功与否的道理是相通的。两部戏曲都对历史做了一定程度的改编，但改编是为剧情服务的，两部作品也是有品格的，不会为了迎合一些人的低级趣味而把历史改得庸俗、无聊，特别是剧作中渗透了作者对生命、社会的思考，这样的作品是有灵魂的。
反观我们今天的一些历史题材电影、电视剧，并不包含任何思索，只一味地在乱弹历史的道路上狂奔。没有思考、缺乏主旨，只能靠拼凑噱头、制造话题，用生硬技法去堆迭&濒诲辩耻辞;特效&谤诲辩耻辞;；迎合低级趣味的改编历史，历史不仅&濒诲辩耻辞;变脸&谤诲辩耻辞;了，而且&濒诲辩耻辞;变味&谤诲辩耻辞;了；为了制造卖点，选择一批气质不符合角色但人气高的演员，平添影片的突兀感；有时电影全片没有铺陈，直到末尾才发现好像少了点什么，便急不可耐地让角色说出一些&濒诲辩耻辞;杀身成仁&谤诲辩耻辞;&濒诲辩耻辞;保境安民&谤诲辩耻辞;的套话空话，更让人哭笑不得。
近些年对历史观把握失控的电影，如《王的盛宴》《苏乞儿》《战国》等，相对投资来说，其票房都不太乐观，观众口碑更是普遍较差。我们有着数千年的历史传承，可供挖掘的文化财富实在太多，在筹划阶段，如果主创人员少想一些&濒诲辩耻辞;票房多少&谤诲辩耻辞;之类的短期愿景，多想想如何&濒诲辩耻辞;讲好一个故事&谤诲辩耻辞;这类看似高远，实则与票房息息相关的重大课题，才可能会赢得观众的认可。
历史本身是有品格的，在观众心中既包含了事实也蕴含了价值观。对历史缺乏敬畏的改编，实则是撕裂了人们文化心理的共识，撕裂的程度有多深，舆论和观众的反驳就有多强烈。