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北京作家协会2022“大家小课” 系列活动获得良好反响 

从十月初到十二月初的两个多月时间里，北京作家协会精心邀约文坛名家，开展了&濒诲辩耻辞;大家小课&谤诲辩耻辞;系列活动，该系列活动是北京作家协会2022主题活动&濒诲辩耻辞;文学京彩季&谤诲辩耻辞;的一项内容。自活动开展以来，先后邀请到刘庆邦、师力斌、李少君、邱华栋、李敬泽、宁肯、张莉、乔叶、周大新、周晓枫、石一枫、何向阳、张清华在内的十叁位文学名家，以小班授课的模式，采取线上线下等方式，对成长中的写作者给予面对面的指导。涉及包括小说、诗歌、散文、文学评论在内的多种体裁，内容丰富，实用性强，获得了良好反响。

据介绍，北京作协举办这一活动的初衷，是考虑到广大写作者经常会遇到各种创作上的疑问。他们有着很强烈的学习意愿，亟待需要得到专业指导，而北京文学名家又特别集中，是一笔丰富资源。举办&濒诲辩耻辞;大家小课&谤诲辩耻辞;系列活动，就是希望能将名家的宝贵经验和写作者的需求精准对接，搭建互动平台，指导作者们少走弯路。为了让授课更加有效，主办方要求听课者&濒诲辩耻辞;带着问题来&谤诲辩耻辞;，提出自己真正关心的话题。十叁节小课下来，精彩精准的授课，亲切温暖的氛围，让来听课的作者连呼过瘾，赞誉&濒诲辩耻辞;大家小课，不容错过&濒诲辩耻辞;，&谤诲辩耻辞;大家小课，必有收获&谤诲辩耻辞;。

十月初的首场&濒诲辩耻辞;大家小课&谤诲辩耻辞;在北京文联的作家沙龙举行，北京作家协会副主席刘庆邦做了题为&濒诲辩耻辞;小说的&濒蝉辩耻辞;抓人&谤蝉辩耻辞;与&濒蝉辩耻辞;放人&谤蝉辩耻辞;&谤诲辩耻辞;的主题授课。十来位写作者认真听讲，随后提出了针对性的问题，如&濒诲辩耻辞;短篇小说开头、结尾怎么写&谤诲辩耻辞;&濒诲辩耻辞;天赋与后天努力&谤诲辩耻辞;&濒诲辩耻辞;小说与散文&谤诲辩耻辞;&濒诲辩耻辞;小小说的写法&谤诲辩耻辞;&濒诲辩耻辞;如何从古典文学作品汲取营养&谤诲辩耻辞;&濒诲辩耻辞;如何观察细节&谤诲辩耻辞;等，刘庆邦根据自己的创作经验一一作答。现场气氛十分热烈。

随后的第四期嘉宾邱华栋、第五期李敬泽、第六期宁肯、第八期乔叶、第九期周大新、第十一期石一枫等，谈及的都是小说写作方面的话题。中国作家协会书记处书记邱华栋在分享过程中，以北京不同时期的地图为依托，将地理、历史相结合，讲述北京的自然环境，形成的历史因素、发展变化等内容。他还向大家展望了北京的未来图景。

中国作家协会副主席李敬泽由马尔克斯所提到的&濒诲辩耻辞;天真读者&谤诲辩耻辞;展开去，发出这样的疑问，&濒诲辩耻辞;我们是否也可以想象一种作者意义上的天真？&谤诲辩耻辞;，进而谈到文学的&濒诲辩耻辞;逻辑与因果&谤诲辩耻辞;。在他看来，任何一个伟大的天真的艺术家，同时也是一个严密的工程师，同时也是一个富有高度逻辑性的编程员。

北京作家协会副主席宁肯在讲课中首先以莫言作品为例，讲解了叙述者和时间、和小说结构的关系。还对《午夜之子》和《铁皮鼓》的开头做了文本细读的分析。最后还结合自己的作品《天&尘颈诲诲辞迟;藏》做了分享。他强调，要想解决小说时间的问题，解决结构的问题，叙述者是一个非常重要的捷径。

北京作家协会副主席乔叶在第八期做了题为&濒诲辩耻辞;写小说到底是在写什么&谤诲辩耻辞;的分享。她结合自己的创作经历说，写小说技巧很重要，结构也很重要，各种认识也很重要，但是感情可能是最根本的。让人可信或者可感，最重要的还是&濒诲辩耻辞;这一口气&谤诲辩耻辞;。一定要有情感、有温度，把所有其它的硬性知识储备融汇在里面，写作才能称之为文学。

茅盾文学奖得主，着名作家周大新授课的题目是&濒诲辩耻辞;小说家的思索&谤诲辩耻辞;，重点讲了对人性的认识。根据他的思考，人性可分为叁部分：第一部分是敞开的、美好的部分，是脱胎于动物但又区别于动物的部分。第二部分是非敞开的、中性的部分，属于中间地带的部分。第叁部分是黑暗的、丑恶的、可怕的部分，这是带有兽性遗存的部分。各种层级的人性交杂缠绕，构成了文学写作的基本内容。

鲁迅文学奖得主，着名作家石一枫在授课时主要谈到了小说的气质。他认为，小说有很多种气质，往往一个气质决定这个小说的面貌，也决定这个小说的艺术特点、艺术风格。他重点谈了自己喜欢的小说气质，一种有锐利气质的小说。这主要包括叁个方面，一是题材的新鲜，第二是表现手法的鲜明，第叁最重要的是思想能力要比别人超前，比别人更深入。

第二期师力斌、第叁期李少君、第十二期何向阳几位嘉宾都是谈与诗歌有关的话题。《北京文学》主编师力斌主要围绕&濒诲辩耻辞;为什么把杜甫与新诗放在一起？杜甫和新诗放在一起有什么启示？&谤诲辩耻辞;等问题展开。他认为杜甫最适合中国国情，最适合当代新诗人，最适合一百年的新诗。并且给出例子：&濒诲辩耻辞;比如他在创新方面，我们现在理解的古诗形式非常稳定，非常规范，而且有章可依，所谓典则。他的东西都是千古不易，不能变的。&谤诲辩耻辞;

《诗刊》社主编李少君分享的题目是&濒诲辩耻辞;情感、境界与诗歌&谤诲辩耻辞;。十岁开始发表诗歌，有着四十年创作经历的他，首先讲述了自己的诗歌创作体会。他用了叁个字来概括：心、情、意。在他看来，&濒诲辩耻辞;诗歌就是我们用心来感受、学习和领悟世界的方式。诗歌是一种心学，可以说诗歌是感于心、动于情、从心出发、凝聚感情、用心写作。&谤诲辩耻辞;

中国作家协会创作研究部主任何向阳的授课题目是&濒诲辩耻辞;诗歌中的自然&谤诲辩耻辞;，她介绍了自己喜欢的几位诗人&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;郑敏、玛丽&尘颈诲诲辞迟;奥利弗、露易丝&尘颈诲诲辞迟;格丽克，以及路也的《大雪封门》。并结合诗人的作品，说明了他们是如何处理语言和自然的关系，他们的诗歌当中如何表现自然，同时又把这种自然纳入到诗当中，使诗歌能够焕发出新的神采。

北师大文学院教授张清华在授课中，讲述了如何将现实经验升华为精神命题。他以安德烈耶夫的小说《贼》、东西的短篇小说《我们的父亲》以及张玉清的短篇小说《皮鞭》等为例做了详细讲解。张清华表示，真正想获得历史叙述、现实叙述的纵深感和高度，绝不是靠对现象的堆积，对经验世界的鸡零狗碎的捡拾，而需要能够基于人文主义的精神，对现实经验和历史背面进行深度的处理，将之真正升华为精神性的命题，才能使写作获得意义。

北师大文学院教授张莉在第七期，围绕自己编选的《散文中的北京》，阐述了对于散文的理解。通过这本书她提出并阐释了若干问题，首先什么是好的散文，或者说判断一个散文好的标准是什么。再有就是散文的读法和写法。张莉认为，好的散文能够凝聚成我们的情感共同体，真正的好的散文、能够跨越时空的散文是能够凝聚我们情感共同体的散文。