生活暖意与人格亮色(张同吾)&苍产蝉辫;
几年前，遆哲锋的诗集《秋日的枫》让我感受到一种风骨、一种姿态，一种劲拔而丰盈的精神。他的诗歌写异乡山水、故土深情、人生感悟、时代风貌，思绪流动，诗意融融，是一种境界、一种向往，更是人格精神的闪光。
近日，叁晋出版社出版了他的又一部诗集《冬的暖阳》，这部诗集延续了他以往的思想维度与艺术风格，更集中地表现了他对崇高思想境界和无私奉献精神的讴歌，以及他对阳光灿烂、山川绚丽、社会和谐、人生幸福的赞美。诗人们的创作走向各不相同，有人在自己心灵的海域里拾取散落的珍珠，有人在苍茫的天地间思考宏图微义，有人在悲欢离合中重温旧梦，有人在平淡的起居茶饭中寻找情趣，有人在文字符号的组合变幻中做童年的游戏&丑别濒濒颈辫;&丑别濒濒颈辫;遆哲锋是面对时代洪流、拥抱现实生活的诗人，是仰慕英雄品格、讴歌高尚灵魂的诗人，也是向往社会和谐、赞美道德人伦的诗人。一切伟大或平凡的英雄都让他激情燃烧，他不止重温雷锋、王铁人感人的事迹，面对同代人杰也感奋不已，吴孟超这位九旬名医，&濒诲辩耻辞;在他的心里/他依然是一匹伏枥的老骥/为扼住肝癌高发的咽喉/昂首奋蹄&谤诲辩耻辞;，这是因为&濒诲辩耻辞;一个年龄已逾耄耋的人/一个精神上青春永驻的人/用自己生命的彩虹/艳丽着无数患者生命的云霓，也艳丽着他心中深爱的那面旗&谤诲辩耻辞;(《艳丽生命的彩虹》)。在物化趋向、金钱诱惑之下，诗人拷问自己：&濒诲辩耻辞;信念的塔基/可曾被岁月的河流冲的位移/英特纳雄耐尔一定要实现的歌声/可否仍让人那么群情陡起&谤诲辩耻辞;，&濒诲辩耻辞;意志的堤坝/是否驻扎着贪婪的蝼蚁/能否禁得住灯红酒绿的诱惑/能否架得住糖衣炮弹的打击/是否沦落为金钱的俘虏/是否蜕变成美色的奴隶&谤诲辩耻辞;(《岁月的洗礼》)。声声如激越的鼓点，敲击着人的心扉。
为了表现这种精神主旨，遆哲锋不仅有许多实写，也有许多美妙的比喻和象征。他说高尙的人死去，灵魂“就成了天上的星/一辈辈在天上堆砌成了银河/成了太阳 月亮/成了北斗七星/给挂念的人夜里一些念想和光亮”(《恒星在闪烁》)。他以拟人方式赋予胡杨、桥梁、啄木鸟、黄鹂、灰喜鹊等生物以新的价值命义。
诗人何尝不知，当今社会尚有诸多弊端令人愤慨、令人伤痛，对此，遆哲锋也有猛烈的抨击。但是，对美好生活的赞美才是时代本质与生活主流，端午节的粽子、鼓浪屿的琴声、年夜饭的香甜、鞭炮声的欢腾、凤凰谷的神秘、千纸鹤的吉祥、重阳节的祝福和母慈子孝的情肠，都被他写得暖意融融。遆哲锋深深懂得中华民族的传统美德因闪耀着人性光辉而具有永恒的魅力，他歌之咏之，情酣墨饱。
同时，遆哲锋的诗篇里也浸润着浓浓的文化意蕴，如《端午情思》：&濒诲辩耻辞;一个人/绵延了一个民族的思念/涟漪从汨罗江出发/在江河湖海的记忆里发散/演化为长江黄河奔涌到海不复回的气慨&谤诲辩耻辞;。在这里，遆哲锋精到地描绘了中华民族文化性格形成的文化渊源。在《读〈印篆心声〉有感》中他写道：&濒诲辩耻辞;蹒跚着结绳纪事/踯躅着丰富壮硕着方块字的旖旎/从兽皮青铜的洞窟/到竹简布帛的楼宇/李斯篆字的虬曲有致/魏碑的铁骨铮铮顶天立地/唐楷的凌然端庄不疾不徐/宋隶的蚕头燕尾灵动飘逸&谤诲辩耻辞;，他说那些五彩的印章石&濒诲辩耻辞;是大山之子/集日月滋养之精华/携天地孕育之灵气&谤诲辩耻辞;，这些诗句无不深邃内在地表现了中华民族源远流长的文化传统。
遆哲锋长于铺陈，他的诗句如江河倾泻，如万马奔腾，形成了大气而劲健的艺术风格。我希望他在保持其固有诗风的前提下，更注重含蓄和凝练，更注重别致和新颖，将会更有艺术感染力。