花落红尘也是真&苍产蝉辫;
李素红的长篇小说《花落红尘》是一部饱含真情的女性话语，她的真情来自于真实和真诚。
她放开了写，带着不吐不快的喷发，缘自于她的切身感受和她的性格。李素红是一个漂亮的女人，还写得一手漂亮的书法，她几乎用一种传奇的笔法将自己的人生打理得跌宕起伏，精彩纷呈，让许多好男儿也为之咋舌。因为有话要说，便借助于笔，将她和姐妹们的人生告白于人间。
如果说贴近时代、贴近生活的文学应当提倡，而如今许多写作显然远远不够的话，李素红的书写恰恰与此相反，她是将全部身心投入了当今的时代和生活。她的贴近首先是为了谋生，而谋生的过程使她拥有了文学创作的丰富素材，她不仅表现了当下女性的生存状态，而且表现了她们的很多思考。书中描写的是几个乡村小女子成为都市女性的变化过程，这个过程有着强烈、鲜明的时代印记。中国改革开放30年来，大量的乡村逐渐变为城镇，相当一部分生活在农村的人成为了城市人，他(她)们的生活经历和情感历程是社会转型期的群体缩影。
蓝琳、晨依、芙蓉、景菲这些开放在山野间的小小花朵，纯真而美丽，也有着花一般的梦想，然而她们是乡村的孩子，尽管她们不愿意，但一出生就带着摆脱不了的贫困和哀愁，带有社会变革需要和正在改变着的某些元素。在社会急剧变化的滚滚红尘中，这群人特别愿意打拼，愿意跟随这个时代的洪流向前。但容易受侮辱、受损害的也正是这个群体，尤其是其中的女性。如花一般的女人们，在狂风暴雨的浪潮中，常常会被杂陈纷乱碾作泥，有的是质本洁来还洁去，有的则是沾满泪水和污垢，有的更是随风而逝不知所终。难怪书中的人物不止一次地叹道：我愿意化作尘埃，轻轻地来，轻轻地去。
由农业化转为工业化、现代化、城市化，这一过程创造着许多奇迹和浪漫，同时也无情地抛弃了许多农耕文化的脉脉温情，以近似于残酷的竞争和拼搏取代了彬彬有礼的温良恭俭让，相守已成为传说，承诺只是在一定的契约中存在，人与人的情感比任何时候都显得脆弱。李素红是一位“70后”的女作家，她和她的同龄人一起感受着改革开放。如大浪淘沙，旧的东西被席卷而去，新的价值尚在人们的思辨寻觅之中，李素红以她的姐妹们的故事，表明女人们无奈的选择：“如果有一天没有了亲情，我会等待爱情，如果有一天失去了爱情，我会寻找友情，如果什么都没有了，我会悄悄地离去。”这在许多人看来有些奇怪的顺序，其实是含有深意的，李素红想说明的体验是，或许在今天，友情比其他情感更为靠谱一些。这是女人们在曾经沧海难为水之后的一再退却，也是她们最后的感情寄托。
《花落红尘》中有许多独到的也是流行的思考，让人读来常有会心之处，或是人们常议论但并未归纳的，或是常从心里过但未说出来的，或是只能意会不能言传的。那都是女性的话语。比方说，“男人在他事业辉煌时，迎接他的是鲜花和掌声；而女人在她事业成功的那一刻，更多的也许是他人的猜忌和蜚语。所以一个优秀成功的女人，要有聪明的才智，女性的柔情，健康的身体，勤苦的经营。”社会需要女人去适应，而不是适应女人。在今天，女人比男人更需要坚强。 她说女人好比是梨，男人吃几口是酸的，就把心给扔了，因此男人从来不懂女人的心。而男人好比洋葱，女人剥一层流一次泪，剥到最后才知道，实际上是没有心的。每每到此，书中的女人们就不能不痛心疾首，小说表达出非常强烈的女性意识，也折射出社会所存在的妇女问题。《花落红尘》中的男性，十之八九都是虚伪、自私的，尤其表现在利益和情感上。比如表面上的正人君子韩俊当着老婆连接一个女性的电话都不敢光明磊落，假装正经，但实际上早有情人，一旦情人怀孕，马上就翻脸不认人。而蓝琳深爱的丈夫在女儿生病时却离她而去，很快就有了新欢……这些男性浮躁、享乐至上的情节，采自目前喧嚣世态之中的形形色色，具有一定的典型性。
《花落红尘》既有对某些人性丑恶的酣畅淋漓的批判，更有对人性美的追求。李素红笔下的主人公蓝琳及她的姐妹们，虽历经坎坷但仍不失内心的善良，一如江南水色，美是这些女性话语的底色。正如她爱美的性情一样，对于语言的使用，也是在美的考究之中。
李素红以满怀真情和坦诚的倾诉完成了她第一部长篇小说的写作，在今后的写作中，期待她对生活的进一步超越。这个时代不光是女人，还有男人也同样感受着纠结和迷失，我们共同面对着山的险峻、路的崎岖；而女性的解放不仅需要社会的反思，或许更重要的力量是来自自我内心的觉醒。在那个下雨天的夜晚，李素红在杭州的窗下，以她的聪颖或许比我们想得更远。