寻找精神的根据地&苍产蝉辫;
写什么和怎么写，是每一个作家尤其是报告文学作家面临的两大问题。写什么可以选择，怎么写也可以选择。一名作家水平的高低优劣，正是在这两个选择上体现出来的。选择写什么可以体现出一名作家的眼光、胆识、智慧、思想和气度；选择怎么写则可以体现出一名作家的素质、功力、修养与格调。
当我拿到长篇报告文学《砥柱》时，我想，作为诗人的作者李荣在创作时，内心必然也是经历了这两个选择的反复挣扎吧？作为一名文学编辑，我们对非虚构作品高看一等、厚爱一分，并不遗余力编发过一些这方面的作品。因为中国当下的社会现实有时候甚至超过了作家的想象力。但我又觉得，非虚构类、特别是报告文学作品，虽然在数量上呈现出空前繁荣的状态，但质量上却良莠不齐，真正能打动人的好作品并不多。
当我在寒冷的冬天捧读李荣的这部长篇报告文学时，感到热血沸腾，感受到了一种力量和温暖的强大冲击。毫无疑问，我是带着朋友之间的情谊进入阅读的，但是，排除人为的因素，我仍然可以肯定地说，这是一部难得的精品佳作。读这部书，让我想起了自己在新疆的少年时代，一个怀揣英雄梦想的少年时代。我一直渴望自己成为一名军人，一名叱咤风云的将军或者一位名垂青史的英雄，成为文学创作的一个题材或者一部英雄传记的主角。李荣的这部作品在某种程度上帮我实现了自己少年时代的一个梦想，也重振了我对主旋律报告文学的信心。
李荣的这部《砥柱》，实质上就是一部英雄传记。读这本书的时候，我很自然而然地想起了苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。所不同的是，保尔·柯察金是一位虚构的英雄，是小说中的主人公，而《砥柱》中的宋文博则是非虚构的现实人物，是报告文学中的主人公，是作者身边亲密的战友。李荣用朴素的语言和叙述告诉我们：英雄的炼成不是一蹴而就的，它是经历了“种子阶段”、“发芽阶段”、“成长阶段”和“成熟阶段”的！我们阅读这本书的过程就是一次感受英雄成长和接受洗礼的过程，正如笔者在后记中所说的：“在搜集、整理和撰写这本对于宋文博英雄事迹的书稿过程中，笔者和笔者周围的战友、同事、朋友们一次又一次被吸引、被感动、被震撼，与此同时，心灵也经历了一次又一次崇高的洗礼。是的，英雄的力量是无穷的，虽然在日常生活中，宋文博的言行是那么平凡和普通，但当我们将这些琐碎的细节连贯起来重新审视时，才惊讶地发现，十数年来他始终坚守着的那些为人处事的准则，是那么的质朴和高贵！”
李荣曾经有过这样的思考：“水火不相容，可我却偏偏干着与水和火打交道的差事。水的质地是柔软的，所以它无法捏碎，所以它能以柔克刚，它的力量绝对不可小觑……水与火之间的哲学关系，我想应该与两支相互对峙的军队之间的关系差不多。而我，不过是水与火之间的存在，是激情与冷静的旁观者和记录者，当然，有时也参与其中。”无疑，这是一位消防战士，也是一名诗人历经生与死、血与火熔炼后的思考和感悟。我发现，李荣这个激情与冷静的旁观者和记录者一直在收集一种精神碎片，并在一个特定的时候将这些碎片整合成了一张精神地图。在这张地图里，他既是在为战友宋文博雕塑立传，同时也是在为自己的写作找寻一个根据地。我想，这种有精神根据地的写作，才是值得信任的写作。
总体来看，《砥柱》是一部血肉丰满、能打动人的优秀作品，它对宋文博的刻画可以说是很成功的。英雄的精神路径在常人的眼里或许是孤绝的，但作者用一种久违了的理想主义情怀，强有力地向我们证明，人性里依然还有崇高，而且无论世事如何萎靡，它都一直坚定地存在着。通过这部作品，我们发现，诗人李荣同时又是一位对当代中国生活进行热切描述的热血作家，他找到了自己的精神根据地。