生活的歌者——读马克的诗(解玺璋)&苍产蝉辫;
诗人都是生活的歌者。他并不摹写生活，而只是表达自己对生活的感受。冬天，肆虐的寒风呼啸着从燕山扑来，他却徜徉在温暖的草莓大棚里，感受着生命的律动，他发现：一滴露珠／正从绿叶上，跳下／湿润了草莓的笑脸／此刻，我不知道／摘草莓的姑娘／和她手中一颗颗／鲜红的草莓／谁是我眼中／这个萧条季节里迷人的／风景。这的确有些像音乐家，柴可夫斯基说：&濒诲辩耻辞;音乐创作纯粹是一个抒情过程，是灵魂在音乐上的自白。&谤诲辩耻辞;诗也是这样，即使是叙事诗，也是在情感中浸泡过的，所以，我们读诗人的诗句，常常能感受到他的体温，他的气味，他的满足和他的忧伤。
因此，对诗人来说，生活并不在其心灵之外，在其心灵之外并没有一种叫做生活的东西原原本本地待在那儿。生活，有时候就是一片落叶，一滴露珠，一首歌谣，一种味道，一个眼神，一处风景，甚至是一场春梦，一缕情思，它们在诗人的心灵里发酵、生长，终于熔铸成诗人对生活的想像，也顺便熔铸了诗人这个人。诗人吟唱着他的想像，他的诗句照亮了生活隐藏在黑暗中的部分，我们的眼前变得明亮起来，这也许就是我们时常提到的诗意。它是真实的，也是不可遮掩的，它不同于所谓的反映生活，反映现实，它&濒诲辩耻辞;是灵魂在音乐上的自白&谤诲辩耻辞;，也即灵魂在诗句上的自白。我们读着诗人的诗句，其实是面对着诗人袒露的灵魂。
在这个意义上我们才能说，诗即是人，读诗即是读人。我们读马克的诗，感受其人，就知道他的热爱生活，歌唱生活是真切的、发自内心的。他说：&濒诲辩耻辞;我不愿意去写一些空洞无物、隔靴搔痒的诗歌。在我看来，写这样的诗歌无异于在浪费时光。&谤诲辩耻辞;他是一个积极乐观的人，他不孤芳自赏，也不自怨自艾，更不无病呻吟做骚人才子状，而是以一种&濒诲辩耻辞;仁者不忧&谤诲辩耻辞;的心态，歌唱他所热爱的生活。他看到&濒诲辩耻辞;窗外的秫秸花开了／在又一个夏季来临／红的、黄的、粉的、白的&丑别濒濒颈辫;&丑别濒濒颈辫;／一朵又一朵／竞相开放在夏日里／当微风吹来／它们轻轻舞蹈着／装点着窗外的风景／也装点着我们的心情&谤诲辩耻辞;，便情不自禁地为&濒诲辩耻辞;窗外的秫秸花&谤诲辩耻辞;吟唱一支抒情的短歌。这是一首清新、朴素的小诗，虽然只有寥寥数行，但其中所蕴涵的浓浓诗情，却好像就要呼之欲出似的。从它的诗中，我们读出了健康、快乐、豁达和阳光的人生态度，并深深地为它所感染。