“道”在天地间(孟繁华)&苍产蝉辫;
至于那个难解之谜，夏木和陈子兴的&濒诲辩耻辞;道&谤诲辩耻辞;&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;也是我们共同的困惑，我们不能一劳永逸轻易破解。
如果从小说的题目看，徐兆寿的《荒原问道》应该是一部&濒诲辩耻辞;天问&谤诲辩耻辞;式的作品。小说提出的问题，即道统与政统、居与处、进与退等，从传统的士阶层一直到现代知识分子，都没有得到彻底解决。当20世纪80年代中国知识分子试图从整体上解决传统与现代、中国与西方等大叙事问题逐渐落潮之后，困扰这个阶层内心的真问题便又不断浮出水面。《荒原问道》要处理的还是这个如鲠在喉挥之难去的问题。因此，说它是一部&濒诲辩耻辞;天问&谤诲辩耻辞;式的作品并非空穴来风。
但有趣的是，&濒诲辩耻辞;荒原问道&谤诲辩耻辞;只是一个具有象征意义的小说题目。&濒诲辩耻辞;荒原&谤诲辩耻辞;当然不止指涉中国西部，它更寓意着这个时代的思想环境和知识分子的精神处境。而小说写的两个主要人物夏木和陈子兴，究竟怎样或如何&濒诲辩耻辞;荒原问道&谤诲辩耻辞;，事实上是语焉不详的。因此，我更感兴趣的是徐兆寿如何书写了这两个人物的命运。夏木在&濒诲辩耻辞;反右斗争&谤诲辩耻辞;中被放逐，村支书老钟一家接纳了他并许配了二女儿秋香，粉碎&濒诲辩耻辞;四人帮&谤诲辩耻辞;后再读大学，与彭教授的误解关系解除后又回到文学系教书，但他天上人间兴之所至，不按照教材讲反而批教材，于是被系里&濒诲辩耻辞;约谈&谤诲辩耻辞;，回到家里妻子秋香也奚落他。一个特立独行但性情古怪的荒原知识分子的命运，在今天是如此地不合时宜。最后夏木只好归隐；陈子兴少年时代经历了一场师生恋之后，成为一种刻骨铭心的&濒诲辩耻辞;情结&谤诲辩耻辞;。这一&濒诲辩耻辞;情结&谤诲辩耻辞;与那个钟表匠的儿子卢梭有极大的相似性。卢梭遇上了比他大12岁的华伦夫人，华伦夫人叫卢梭为&濒诲辩耻辞;孩子&谤诲辩耻辞;，卢梭叫华伦夫人为&濒诲辩耻辞;妈妈&谤诲辩耻辞;。他们两人的最初形同母子。华伦夫人出身于贵族家庭，她是因婚姻不幸出逃，并在得到国王赐与年金后而虔诚皈依天主教的。卢梭住在华伦夫人家里，经历了许多事，也阅读了大量的书籍，他们一起探讨人生和信仰，后来卢梭冲破了&濒诲辩耻辞;母子&谤诲辩耻辞;关系的界限，将自己的童贞给予了他亲爱的&濒诲辩耻辞;妈妈&谤诲辩耻辞;。这一关系令卢梭神魂颠倒。以至于卢梭无法忍受&濒诲辩耻辞;妈妈&谤诲辩耻辞;的另有所爱而只身远走，这份爱情伴随了卢梭的一生。陈子兴就这样与卢梭先生一样，再也难爱上任何一个女性。此后无论陈子兴如何求学和访贤问道，有多少佳丽追求爱慕，他难以走出的还是这个情结。从这个意义上说，《荒原问道》又有了心理小说的基本要素和&濒诲辩耻辞;忏悔录&谤诲辩耻辞;的某些品质。
小说中陈子兴与黄美伦之间关系的展开以及迷恋的书写、冬梅对爱情乌托邦的想象、夏木面对冬梅时人性的弱点、对陈子兴好高骛远一事无成的呈现等，是小说最为华彩的段落。其诗意的语言也是《荒原问道》最值得提及的。比如陈子兴心中的黄美伦：
她的名字叫黄美伦，在外人面前，她永远是我的黄老师，而在我和她的私底下，她永远是我无名的女人，是我的至爱。我无法读出她的名字，任何称谓都妨碍我与她的爱情。她也愿意如此。事实上(原文&濒诲辩耻辞;事情上&谤诲辩耻辞;疑有误)，无名也只能如此。但她名声不好，在我还未与她相爱时，我就知道了她，还从匆匆驶过的自行车上目击过她。之所以说是目击，是因为她真会像电一样击中你，不仅是我，任凭谁也难逃此运。她的美，她的那种孤独的行走，她的那种毫无畏惧，你只能被击中。
美人难写，心爱的美人更难写。但在徐兆寿这里，却以&濒诲辩耻辞;情人眼里&谤诲辩耻辞;的角度，极端诗意地呈现了他的黄美伦。
《荒原问道》如果意在求道的话，那么，这个&濒诲辩耻辞;道&谤诲辩耻辞;是否在夏木和陈子兴的探求方式之中是大可讨论的。然而无论夏木还是陈子兴，他们在&濒诲辩耻辞;荒原&谤诲辩耻辞;上的真实生活和获得的生命体验，可能恰恰是他们没有意识到&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;却获得了的没有言说的&濒诲辩耻辞;大道&谤诲辩耻辞;。这就是&濒诲辩耻辞;道可道，非常道&谤诲辩耻辞;。而&濒诲辩耻辞;道&谤诲辩耻辞;，就这样弥漫在天地之间的&濒诲辩耻辞;荒原&谤诲辩耻辞;之上。这是小说留给我们的最有价值的启迪。徐兆寿在&濒诲辩耻辞;有心栽花&谤诲辩耻辞;与&濒诲辩耻辞;无心插柳&谤诲辩耻辞;之间，得到的显然是后者。小说不是抽象的说教，形象永远大于理念。小说要处理的最终还是人物命运、性格、人际关系和世道人心，而不是学院知识分子处理的那个&濒诲辩耻辞;道&谤诲辩耻辞;。在文化多元化和&濒诲辩耻辞;千年未有之大变局&谤诲辩耻辞;的时代，要想寻求一个包医百病的所谓的&濒诲辩耻辞;道&谤诲辩耻辞;，无疑是缘木求鱼水中捞月。但是，徐兆寿却在不经意间写出了两代知识分子在人间的生命体验&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;至于那个难解之谜，夏木和陈子兴的&濒诲辩耻辞;道&谤诲辩耻辞;&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;也是我们共同的困惑，我们不能一劳永逸轻易破解，而&濒诲辩耻辞;道&谤诲辩耻辞;的魅力也许也正在于此吧。
《荒原问道》，徐兆寿着，作家出版社2014年4月，39.00元