谢冕：那人背光而坐&苍产蝉辫;
在百年新诗波澜壮阔的背景上，女诗人以独有的情思神采成为一道靓丽的风景线，构成新诗艺术流变和精神长河的重要组成部分。作为活跃在当代诗坛的60后诗人叁色堇，她一出现就引起诗界的关注，其吟唱带着个性十足的生命经验和开阔辽远的审美疆域。评论家张清华认为她的诗有着&濒诲辩耻辞;近于巫术或扶乩般的力量&谤诲辩耻辞;，燎原认为她&濒诲辩耻辞;直觉性地感受到了波德莱尔式的&濒蝉辩耻辞;巴黎的忧郁&谤蝉辩耻辞;&谤诲辩耻辞;，南鸥把她的审美色调认定为&濒诲辩耻辞;明亮的橘色中潜藏着一些蓝色的忧伤&谤诲辩耻辞;，马启代则把她定义为&濒诲辩耻辞;叙事时代的抒情诗人&谤诲辩耻辞;，是一位&濒诲辩耻辞;怀揣诗意的乡愁从大唐返乡&谤诲辩耻辞;的歌者&丑别濒濒颈辫;&丑别濒濒颈辫;，待接读她的最新结集《背光而坐》时，我眼前幻化出的景象正是以上诸位评论家的感觉，犹如无垠旷野上有一株怒放的花树，在梦幻般七彩流光的时空中歌唱。
是的，她本身就是一束盛开的花，说是叁色堇，其实何止叁色，她总被艳丽的彩色装扮着、烘托着，她是美艳的化身。平常的花，高雅的花，她站立在山边水涯的草丛间，与富贵无涉，与土地至亲，不卑不亢，只是自信而美丽地吐着幽幽的清香。她是艳丽的。姿态万端的艳丽，带着泥土的芬芳，也带着露珠的晶莹。她是高贵的，但并不娇矜，她只是自信而美丽地开放着，从容地释放着她独有的幽幽的清香。
在她身上，我感受到女诗人少有的哲思知性，感受到一种来自生命本源的对&濒诲辩耻辞;存在意义&谤诲辩耻辞;的探求。同时，她善于以带有神性因子的抒情来表达她的思考。她说&濒诲辩耻辞;我们只是一群倦怠的幸存者&谤诲辩耻辞;&濒诲辩耻辞;不会再用余生去交换一条河流的深渊/所有的欲望都可以像衰老一样孤绝而宁静&谤诲辩耻辞;。面对物候变化和人世沧桑，她强烈的异乡之感常常达于对人之命运的体验，她有一句诗是这样写的：&濒诲辩耻辞;没有一个词能恰当的诠释这秘密又危险的秋夜&谤诲辩耻辞;，&濒诲辩耻辞;秘密又危险的秋夜&谤诲辩耻辞;几乎是叁色堇对当下世界敏感而诗性的命名，诗人总是第一个感受到社会和人心的潮汐，而诗人又往往陷于无法表达的困境中，这种困境，反过来又逼大了诗人心胸和诗歌境界。照此而论，叁色堇的傲世独立和卓尔不凡来自她生命和精神的漫长磨砺。
你看，天门山的极顶，她曾为满目应接不暇的云锦杜鹃而忘了归路；辽阔的那拉提草原，她曾为那舒缓而感伤的舞曲而忘了长夜的寂寥。是啊，她是一束遗世独立的花，来自家乡广袤的海域，来自苍茫的秦岭，长安的月色浸润了她自由奔放的心灵，这一切孕育了她的优雅和孤高。由此，她坚定地宣称：“我只想在 秦岭以南，在冷冷的铁里/挖出那些从体内慢慢开始下沉的光阴”，这是诗人的宿命相认，也是她历经灵魂淬火后的精神升华。
渤黄海浩荡，古长安悠远，那些智者醉饮踏歌留下的缤纷遗韵，滋养了也丰盈了她的灵性，当然更有她视为生命的诗歌。她把这些大地天空赋予的灵启，融化而为她的诗歌的意境和节奏。读叁色堇，就是读一束盛开的花，一束超越了生命历程的不凋谢的花，带着她的淡淡的清芬，还有晶莹的露珠。我印象中的她属于春天，总是一袭华艳的衣裙，总是蕴热烈于恬静的笑靥，如花，亦如蝶，伫立在、旋舞在她拥有的天地间。
她把热爱的山光水色永远保留在诗中，保留了那份鲜明，那份芬芳，涵容了她的激情。在美丽的醉情的玫瑰峰，她仿佛体内也&濒诲辩耻辞;长满了飞翔的玫瑰&谤诲辩耻辞;；她凝视这华彩的一切，&濒诲辩耻辞;我所有的快乐，都在这凝视的快乐中&谤诲辩耻辞;。在华顶山，那里漫山遍野的花海令她沉醉，她心甘情愿地将自己沉浸在幽幽的薄香中，依恋那&濒诲辩耻辞;任性的红，不依不饶的粉&谤诲辩耻辞;。她总是看山而情满于山，看水而意溶于水，她把她所凝视的都摄进了她的生命之中。她如一块海绵，将她目及的，化为了心中的优美。她将心比物，视自身即是那物。在浙东龙穿峡，她对照那狭缝中艰难生长的古柏，发现&濒诲辩耻辞;越来越弱小&谤诲辩耻辞;的自己，那树，恍若就是自身的写照：青春和消失，自恃&濒诲辩耻辞;不屑盛名与热烈，花艳和璀璨&谤诲辩耻辞;。就这样，她从山间一棵树找到了&濒诲辩耻辞;信仰&谤诲辩耻辞;。
诗人有言，草色引诱了花朵，陡峭引诱了妖娆，不只是玫瑰花的堤岸，&濒诲辩耻辞;所有的春光都是喜悦的&谤诲辩耻辞;。这是叁色堇为人熟知的常态的本色面。与她相遇，人们也许会因她缤纷的华彩而心迷，清新，快乐，活跃的生命，奔涌的激情，遮蔽了她生命中内蕴的另一面。而她到底是深沉的，一种寓生命的感悟于喜乐的深沉。她总是浓烈与繁盛，清浅与单薄与她无缘，至少在此时是如此，她向我们展示了生命的这份沉郁：此刻她背光而坐，把灿烂的阳光留在身后，把那些照耀过她的、温暖过她的来自浩瀚胶州湾，来自八百里秦川的明亮留在了身后，她在光照的背面沉思。
她自言要用诗歌的沛然、清澈和丰盈来冲破世间的浑浊，&濒诲辩耻辞;刺破暗夜中的那份忧伤&谤诲辩耻辞;。她显得成熟了，她把年轻的激情留在了向阳的那一面，而把凝神思忖留给了自己。而这一面，却是适于沉思的暗淡。诗人在残秋的枯枝残叶间寻找寓意，她竟然发现了&濒诲辩耻辞;残破之美&谤诲辩耻辞;，且深知&濒诲辩耻辞;枯叶之下心静如水&谤诲辩耻辞;，不经意间脱口而出的竟是神来之句：&濒诲辩耻辞;大雨过后，每一次凋谢都是离乡背井&谤诲辩耻辞;。这恰恰说明作为诗人的叁色堇笔底的功力。这部诗集中，她保留了不止一首的花间词（其实她所有的诗，均可视为花间词）。其中也有对于春花灿烂的称颂，却是深蕴着并不遥远的秋思。她感叹：&濒诲辩耻辞;奢侈的血肉之躯，美丽的孤绝，悲怆而无奈&谤诲辩耻辞;，她知道那些春花的华艳，从中感受到生命的丰腴，然后凋谢。风雨过处，那些生命却化作&濒诲辩耻辞;一瓣一瓣的悬念，被时光吹薄&谤诲辩耻辞;，此即诗人的秋之感悟。
壮丽的河山与美人我都不爱
我只爱这花一样的人生
花一样的余晖
花一样的抒怀在冥想中溢满温情
孕育，蓓蕾，开放，而后凋谢。让人怦然心动的就是这个过程，这是千斤之重而不可置换的&濒诲辩耻辞;风雨之后美的消失，一直落到了我的暮年&谤诲辩耻辞;，&濒诲辩耻辞;淡雅而忧郁，痛楚而空茫，慈悲而迷离&谤诲辩耻辞;，此即诗人所谓的&濒诲辩耻辞;暮年&谤诲辩耻辞;。年轻时节却话起了暮年，说起来有点沉重，而这却是人生真实的大悲戚。一向欢愉的诗人，终于呈现了她的成熟的一面。有人背光而坐，有人在人生的欢乐中沉思，这不是诗人的过错，这是摆脱了清浅而走向深刻的人生。
背光而坐的诗人，直面世界和生命的真实，在昂扬诗意与神性光明中不断趋向天空的高度！
2016年岁暮，于北京昌平北七家