刘庆邦:大爱 大慈 大悲悯
河南大平煤矿曾发生过一起重大瓦斯爆炸事故，在那次事故中，148名生龙活虎般的矿工瞬间被夺去了生命。家里的顶梁柱失去后，工亡矿工家属怎样继续生活，这是我长期关注的主题，也是我早就想写的一部小说。如果不写这部小说，我会觉得愧对矿工，也对不起自己的良心。小说没有直接写矿难，写的是&濒诲辩耻辞;爆炸&谤诲辩耻辞;之后的生活。小说没有直接写矿工，主要写工亡矿工家属，他们是广义上的矿工。小说没有写矿井，写的是矿工家庭的日常生活，家庭是延伸意义上的矿井。
小说主要写了四五个工亡矿工家庭的现实处境。因共同的命运，使他们你中有我，我中有你，互有交集。有的是失去丈夫后，在小叔子想把她从老宅上赶走的情况下，拒绝改嫁，决心挖掘自己的力量，把两个孩子抚养成人；有的老矿工失去儿子后，千方百计要保住自己的孙子。而要保住孙子，先要保住儿媳。儿媳的丈夫没有了，儿媳的哥哥在同一场事故中丧生，儿媳的嫂子带着孩子另嫁他人，家里只剩下两个患病的老人，使儿媳难上加难；有的把自己的家变成了受伤心灵的抚慰中心，自己的心灵却备受煎熬；有的不愿意守寡，与别的矿工组成了并不幸福的家庭。
我之所以费尽心思地要写这部小说，并不是它能挂得上什么大道理、大逻辑，也不是它能承载多少历史意义，主要的动力是来自情感。小说总是要表达人类的情感，而生死离别对人的情感造成的冲击最为强烈。别说人类了，其它一些结成伴侣的动物，一旦遭遇生死离别，也会悲痛欲绝。加上矿工遇难往往是突发的、年轻化的、非命性的，他们的离去只能使活着的亲人痛上加痛，悲上加悲。小说总是要表现人世间男男女女的恩恩怨怨，矿难的发生使男女恩怨有着集中的、升级的表现。小说总是要关注生与死之间的关系和意义，表现生者对死亡的敬畏。矿难造成的死亡，常常是大面积的，一死就是一大片，众多生命不可逆转的丧失，无数家庭命运的转折，使亲人的生变成向死而生，对今后的生活和人生尊严构成了严峻的考验。这些都给作者的想象提供了广阔的空间和更多的可能。实际上，失去亲人是每个人都必然遇到的问题，对失去亲人后怎么办，都要做出自己的回答和选择。从这个意义上，我想超越行业，通过这部小说，弘扬中华民族坚韧、顽强、吃苦、耐劳、善良、自尊、牺牲、奉献等宝贵精神。
写这部书，在境界上，我对自己的要求是：大爱，大慈，大悲悯。在写作过程中，我力争做到心灵化，诗意化，哲理化。想达到的目标是：心灵画卷，人生壮歌，生命礼赞。这部长篇小说，我对读者的承诺是，读后既可以得到心灵的慰藉，又可以从中汲取不屈的精神力量。至于能否达到这样的效果，还有待于包括矿工在内的广大读者的检验和时间的检验。