诗歌的存在不是孤立的。诗歌内容的存在，还是诗歌形式的存在，都有其内在规律。内容是指诗人在诗歌作品中说了什么？形式是指诗人如何说？也就是说，诗歌的内容与形式，都有一个人是不会缺席的&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;诗人。诗人创作诗歌，他首先想到写什么？即灵感出现时，诗人如何提炼、把握瞬间的闪光，让灵感留在自己的笔端，成为诗歌。其次，诗人要写出一首诗，用什么形式表达？二者之间，同时会贯穿于诗人的创作过程。，有时，内容与形式是相互依存，内容为形式提供了素材，形式服务于内容。在特殊情况下，诗歌的内容不需要过于拘泥的形式，天马行空，独往独来。有些时候，形式完全把内容放在一边，任其自然，随心所欲，诗人就像一匹脱缰的野马，在诗歌的原野纵横驰骋&丑别濒濒颈辫;&丑别濒濒颈辫;但是，不论诗人选择什么方式，任何诗歌都离不开诗人的情感，诗人的喜乐或伤悲，都会流淌在诗歌作品中，传递这份情感的轴心就是诗人的心灵！
形式关注诗歌的几大要素：语调、节奏、措辞、腔调、纹理、结构、音质、句法、语域、视点、标点等等，而内容是指诗歌的意义、行动、角色、观念、故事情节、道德观念、观点等方面的问题。所以，形式和内容显然存在区别。诗人在创作时，如何处理内容与形式的关系？如何让反映诗人心声的诗歌，象心灵的歌唱，呈现诗歌艺术魅力？下面我用诗人田斌的诗歌作品为例，与大家一起分享，诗歌心灵的歌唱&丑别濒濒颈辫;&丑别濒濒颈辫;
田斌是一位扎根于生活的诗人。他创作的诗歌，朴实无华，却能让读者倾听到诗人源于生活的真情实感。他注重于内容，总是可以从平凡的生活，赐予诗歌某些意义或者观念，诗人在&濒迟;,&濒迟;苹果&驳迟;&驳迟;一诗中，似乎要在司空见惯的水果身上，诗人要从中找到自己的内容。
再熟悉不过的东西
也讨人们喜欢
在春天开花
在秋天结果
它和其它瓜果
没什么两样
可它所隐喻的
是那么好
像一张脸，有那口味
装饰了
无数人的梦
吃过苹果的人都知道，苹果是人们生活中最常见的水果之一，苹果作为水果存在，它的意义就在于，提供了果实的营养与味觉，田斌作为诗人，他也看到了苹果真实的一面。不同在于，诗人在苹果身上有了自己的观点：
当一个智者
从苹果树下经过
坠落似锤的苹果
在他的头顶上敲打了一下
啊，原来是这样&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;
真理，都是敲打出来的
苹果的坠落，让物理学家发明了地球引力。诗人也在苹果的坠落中，发现了真理。其实，诗人只是把一个苹果的存在，运用到诗歌内容中，通过诗歌的形式表达出来，就是一首诗歌了。所以说，许多诗人总是能够在离自己最近的地方，找到诗歌的素材。诗人与普通人的区别，就在于诗人多长了一只心眼，并且可以让这只眼睛，透过黑暗，看到光明；透过谬论，看到真理；透过外表，看到内在；透过心灵，看到灵魂&丑别濒濒颈辫;&丑别濒濒颈辫;
究竟什么样的内容，可以入诗？也就是说，诗该写些什么？田斌的&濒迟;&濒迟;粽子&驳迟;&驳迟;一诗，他的本意是在写粽子，写亲人的亲情：
端午节，乡下的亲戚们
给我送了一大堆粽子
他们再叁叮嘱我说
长一点的是蜜枣馅的
团一点的是板栗馅的
粗一点的是腊肉馅的
扁一点的是绿豆馅的
以免弄错了馅
因此，不用打开蓼叶
我就知道是什么馅的
哦，这多像我身边的熟人
每个人
都有自己的特性
田斌从亲人送来的粽子中，知道了粽子内部不同的馅，以及粽子的形态区别，分别代表了不同味道的粽子，就像身边不同性格的熟人，都有自己的特性。其实，田斌也回答了一个诗歌 的内容是什么的问题？没有错，诗歌作品何尝不是粽子？诗歌的内容不同，诗歌的形式不同，构成了诗人的创作是独立的，不会随大流，人云亦云。。这里说明了一个简单而至理的诗歌信条：诗人要创作出真正的艺术作品，诗人要有个性，才能写出自己的诗歌。诗人可以博采众长，但是，回到创作上，必须是独树一帜的。只有写出自己的人格与尊严，诗歌才有份量与价值。
诗 人在<<代金劵>>一诗，似乎解释了另一个问题：诗歌的内容与形式的关系：
500元的面值
不是个小数目
可它被遗弃在大街上
无人理睬
它像是一个醒目的陷阱
让受过伤的人见它
心一悸
诗人在题目中就醒目地告诉读者：代金券。也许它是一张纸片，或者一张卡片，它有500元面值。这些都是诗人要讲述的内容。但是，这个数字面值的代金券，并不是带来好的结果，相反，它的数字就是诱惑人们的陷阱，一旦谁信以为真，谁就陷落到欺骗的陷阱中，受到伤害。因为：&濒诲辩耻辞;它像是一个醒目的陷阱/让受过伤的人见它/心一悸&谤诲辩耻辞;，诗人用诗歌的形式，揭露了代金券的骗局，诗人让一个内容，通过诗的形式，艺术化地还原了生活中的丑恶。不难发现，这里的内容是有明确指向的，它结合到诗歌中，用一种诗的形式表达它，它就是一种艺术的创作。
当然，任何形式的诗歌，不管诗人表达了什么内容，诗歌作品都与诗人的生存状况戚戚相关。田斌在&濒迟;&濒迟;飞翔的蝈蝈&驳迟;&驳迟;一诗，他像是在讲述一个飞翔中的蝈蝈，一个童话般的故事：
是雕琢的一块翡翠，在飞
是一道绿色的闪电
一闪，拂动茵茵草地
是一种簇新的想象，在飞
飞翔的梦
不需要理由
唧，唧，唧。琴弦弹拨的声音
在飞。飞过阳光和草地
那稳都稳不住身体的草茎
在晃
蝈蝈儿在飞，诗人在观看中进入一个大自然的童话世界。诗歌的声音、节奏在诗句中回荡，从颜色到声音，从实景到想象，诗人沉醉其中：
在翻飞的思绪里
芬芳在弥漫，在四溢
那只飞翔的蝈蝈
牵着我的目光与心
神驰，沉醉在茵茵草地
蝈蝈带给诗人的，是浪漫的童话世界，浸透了诗人的心扉，诗人用极其浪漫的意象，在飞翔的蝈蝈身上，找到了心灵的语言，他的内心与昆虫融为一体，用美好生活举来的艺术享受，丰富了诗人的精神空间。田斌在&濒迟;&濒迟;宠物狗&驳迟;&驳迟;、&濒迟;&濒迟;岩石缝里的兰花&驳迟;&驳迟;、&濒迟;&濒迟;梅&驳迟;&驳迟;、&濒迟;&濒迟;水芹&驳迟;&驳迟;等等诗歌中，都以他特有的观察与表达，让一些貌似微不足道的事物，在诗人的思想中，赐予了艺术的魅力。
诗人要写出具有艺术价值的诗歌作品，除了多看书，学习中外经典诗歌名着，还要培养独立的思考能力，树立独立的人格精神。只有将生活深化到极致，将情感升华到极致，才能写出真正的好诗。诗歌的内容来源于诗人的生活，不是凭空杜撰。诗人对生活的体验，是否触及灵魂的痛，意味着诗人的创作能否在什么层面呈现诗歌？用什么感动自己和读者？一个充分体现诗人情感的诗歌，如果只是分行文字，堆砌词汇，既谈不上感动读者，更谈不上在写诗。只是一堆文字罢了？！
分享田斌的诗歌，是因为在他的诗歌中，我们可以读到一个诗人，如何从细微的生活，挖掘诗歌的素材，如何运用诗歌的语言，呈现艺术化的生活。诗人往诗歌作品中倾注了多少情感，就能带来什么样的艺术氛围，这一点，田斌做到了。他的每一首诗，都是专心、用心创作的。他把生活融入诗歌，把心灵融入灵魂，诗歌就是他心灵唱响的生命颂歌！
张弓，男，福建连城人，中国政法大学法律专科毕业。诗人、评论家。自由撰稿人。其诗歌、散文、文学评论作品在《诗刊》、《中国诗人》、《福建文学》、《福建日报》、《闽西日报》等全国报刊发表，现居福州。网刊《海峡诗刊》主编
