中国当代文学这四十年的变化，几乎都由青年作家所发起，他们的写作实践，最终完成了一次又一次的文学变革。青年作家的写作，无论过去和现在，都洋溢着一种求变的渴望，而正是这种求变和解放的写作冲动，唤醒了他们内心那种探索和革命的激情。
观察当下的深圳文学，青年作家的写作无疑也是一个重要的视角。由于深圳文化的多样性和开放性，接纳了来自全国各地的写作者，也就容纳了他们对生活、对世界的各种大胆想象。他们不相像，极富差异，众声喧哗，可以说，他们的作品，很好地展示出了这座城市的品质。
不同风格的青年作家共处一个文学场域，各自以不同的方式书写着个人的经验和生活，使得深圳文学呈现出了一种新的审美向度。一群有潜质、有才华的深圳青年作家已经成为岭南文学的重要群落。从前些年的吴君、谢宏、央歌儿、谢湘南、梅毅、戴斌、秦锦屏、毕亮、卫鸦、王顺健、郭建勋、曾楚桥、孙向学、弋铧、俞莉、萧相风、厚圃，再到今天的徐东、蔡东、钟二毛、陈再见、陈诗哥、刘静好、阿北、蒋志武等人，这个作家群的写作实绩，即便放在全国的视野里来观察和定位，也是有竞争力和影响力的。
吴君的小说就多以深圳为背景，侧重于对渺小人物命运的关注。她的小说语言简洁，故事好看，像《亲爱的深圳》，讲述的是一对农民夫妻、一对农民父女、一对城市父子在深圳追求幸福的故事，但小说对人性的精细解剖和微妙分析，以及对人活着之尊严的召唤，令人印象深刻。这么多年来，吴君始终恪守自己的写作原则，持续书写着自己的&濒诲辩耻辞;文学深圳&谤诲辩耻辞;，从《亲爱的深圳》到《深圳西北角》《皇后大道》《十七英里》《离地叁千尺》等作品，她在一腔悲悯中让我们看到了一代深圳人的心灵史。而谢宏的写作沉着、从容，他的小说大多聚焦于都市人的&濒诲辩耻辞;焦虑&谤诲辩耻辞;和&濒诲辩耻辞;忧伤&谤诲辩耻辞;，充满灵性和诗意，对当代都市人的情感生活与内心焦虑有着很强的表现力。他的代表性作品如《青梅竹马》《深圳往事》《貌合神离》《纹身师》等，体现出他在处理故事细节与小说语言上的禀赋和才情，尤其是他坚持书写残酷下的温情和喧嚣背后的宁静，已经形成自己独有的写作风格。近年来，他又开始尝试英文写作，并于今年发行了首部用英文写作的小说《惭础翱'厂 TO奥狈》（《毛家镇》）。
卫鸦的小说，既直面了破败的现实，同时在个体生命册中创造了不少坚韧的灵魂。在对于城市与当代生活的认识上，他的小说提供了自己的角度：&濒诲辩耻辞;在这样一座快节奏的城市里，不管我们是身居高位，还是身处市井，我们内心的强度都是一样的。我们对情感、对性、对物质、对前景，无不忧心忡忡。当我们得到了物质上的满足之后，我们的生活可以稳定，但内心的彷徨与挣扎永无止息。&谤诲辩耻辞;他的许多作品，如《被记忆敲打的黄昏》《被时光遗失的影像》《被红土串起的记忆》《唢呐不哭》《纸船》《空中稻田》《小镇理发师》等，表达了对都市的批判，对故乡的回访，对美好往事的回忆。写作往往是朝向故乡的一次精神扎根。卫鸦的小说写到了苦难和不幸，但他也不忘给人间的希望和温暖留存空间，在生活进退失据之时因为残存信念和热爱，他笔下的人物也就有了出路。在城与乡的对立中，也许最需要警惕的，就是简单地贬抑城市，而一味地把希望寄托于乡村和田园&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;卫鸦显然意识到了这一点，所以他的小说面对的是当代经验的复杂和两难。
徐东的写作温和、执着且不失真诚，他的小说在对芜杂生活的剖析和追问、对精神空间的探寻与守护中，呈现出形而下的荒诞感和形而上的思辨色彩。《新生活》《消失》《洗脚》等作品，塑造了众多性格迥异的人物谱系，以此描摹都市中的众生相，都市人内心的焦虑与渴望，以及他们对于现实生活的思考与反抗。通过这种揭示，徐东意在告诉我们，人的本性虽然善良，但在现实世界的影响下，常常表现出贪婪、丑恶的一面。这种现实感，是城市书写的血肉基础。
除此，我还喜欢谢湘南的沉思和机智，蔡东的干净和儒雅，王顺健的明快和简洁，戴斌的生动和诙谐，厚圃的圆融和悲悯，以及央歌儿所创造的小世界；喜欢梅毅的大胆和恣肆，陈再见的现实和缜密，陈诗哥的天真和野心，秦锦屏和毕亮的老实和诚恳，以及萧相风对当代生活的概括和描述，还有曾楚桥、谯楼、俞莉、阿北、蒋志武等人，他们的写作，都有着直面当代生活之真实与复杂的勇气，而且在语言上颇具现代意味。
他们是深圳生活的在场者、记录者，同时也承受和咀嚼这个城市的创伤记忆；他们的观察与思考，丰富了一个城市的表情。
如果一个地方的文学趣味和写作面貌日趋定型，就必须依靠后起的新作家来重塑它的活力。一个城市有一个城市的文学，这不仅是从地域风貌上说的，它也是一个城市的精神气质的体现。
深圳地处珠江口东岸，与香港、东莞、惠州接壤，呈狭长形，一个弹丸之地，何以有如此大的容纳力，且能让这么多人对她不离不弃？也许正是在于她杂糅了各种人的智慧和认同感。南腔北调成了深圳精神的正统，这是一种文化活力的表现。有很长一段时间，我觉得深圳更像北方城市，大概初来此地创业的人，很多都来自北方，这影响了这个城市的整体性格，至少，南方城市的柔软，在深圳并不突出。可这有什么关系呢？北方的，南方的，得以汇聚一炉，这正是深圳的襟怀。早上见面互道&濒诲辩耻辞;早晨&谤诲辩耻辞;，上酒楼吃精致的点心，这个时候，所有深圳人都是南方的；而回到家里，忙着下面条补肚子，或者吃实心馒头，这时的他又成了北方人&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;离家多年，他终究改不了爱吃面食的习惯。
&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;这种情况也鲜明地体现在了深圳的文学之中。那些青年作家，在书写深圳当代生活的同时，你总能从他们的作品背后看到一条精神影子&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;它来自不同的人的不同记忆，也来自不同的文化和族群，而正是这种杂陈和混合，使得文学深圳并不单一，它看起来是当下的，其实也是历史的，看起来是现代的，其实也隐藏着传统中国的面影。它的宽阔、丰富和无法归类所蕴含的活力、前景，正在把这个城市的文学变成一个当代文化研究的生动标本。
这或许是深圳文学希望企及的高度。因此，深圳青年作家不必掩饰自己的口音，不必卸下故土所赋予自己的精神重担，而是要带着这些口音和重担上路，进而激活当代经验，把各种文化、记忆和经验相撞击、相交汇之后的都市奇观写下来。我认为，这是深圳文学中最值得期许的一种写作。
