陈新森，土生土长大盘山里人，长大后离乡求学，走向城市，故乡的日常情景，始终暖在心怀。他学成回来后服务桑梓，对于从小看惯的乡情山景，多了一份审视与顾念交织的长情。他的散文不矫情，不贪大，不追求时尚，不故作深沉，只想把心里的话说出来，把大盘山的好告诉更多的人。
最先我读了《下长田：黄泥屋的深情守望》，越读越有兴味。作者开篇用长镜头，在半山腰来了个全景远眺：&濒诲辩耻辞;下长田的黄泥屋融嵌在苍翠的大山间，那抹黄，在阳光的映衬下显得格外耀眼，周边的茂林修竹倒成了衬托。&谤诲辩耻辞;这样的文字，像山里的村庄、村里的黄泥屋一样，自自然然，朴朴实实，沿着老屋、村道递次展开。文中看上去都是山村所见所闻，内心的眷恋与向往已融入其中。作者所表达的是对一种和谐的价值观，一种经过岁月检验、靠得住的生态系统的恋念。身在山中，特别是晚上，读着这样的文字，觉得山低了，水近了，月清云净，心也透亮了。
陈新森的大盘山散文有两个贯穿其中的题旨，一是守望，一是蝶变。守望，也是为了前瞻，不忘来路，方能开创未来。陈新森敏锐地发现，现实生活中，&濒诲辩耻辞;老&谤诲辩耻辞;的遗存，也在吸收&濒诲辩耻辞;新&谤诲辩耻辞;的优长。写黄泥屋，他注意到，修建新房的农民，没有采用钢筋水泥和砖块，依旧沿用传统工艺，以木板做成的泥槽，缓慢垒筑泥墙。主人说，黄泥屋是会呼吸的屋，透气，爽净，外面砌泥墙，里面设备配得现代点，更有乡土特色，自家住或是开个民宿共享，住着浑身舒坦。在陈新森笔下，&濒诲辩耻辞;故乡就在眼前，越变越好，新面貌里脱不去曾经的可爱模样&谤诲辩耻辞;。守望不尽是恋旧，蝶变不尽是求新，新与旧相互补充，相互融合，最终都是为了人在自然中实现诗意地安居。
说到诗意地安居，少不了要写大盘山的花。大自然的本色，离不开花的点染。陈新森的笔，懂得太多花的语言，&濒诲辩耻辞;在磐安，春天的绿牵着花的手，在万山之国、四江之源荡起花漾，山花烂漫，绿草如茵，一簇簇，都是眼中的五彩琉璃，一片片，都是生活的花样年华&谤诲辩耻辞;。我最欣赏陈新森写芍药的那篇《芍药谷：花开千年不争春》，个人、家乡与时代的嬗变，围绕着芍药花，几经转折，意近圆满，结尾却又荡开一笔，留下余味，&濒诲辩耻辞;芍药，从未被遗忘，药乡百姓一直种着她，靠着她；从未被热捧，大众旅游花潮汹涌尚未波及她。世间万物，并非都能得到厚待和嘉赏，正如这芍药，带着花事与药事双重使命，同样有一份逼人的风华，可是雅好和痴迷芍药的又有几人？&谤诲辩耻辞;
陈新森的散文行文立意，澹定自信，不在于文字技巧的圆熟，甚至说，他的文字还应该多加锤炼，更简约一些，表现力更强。然而，他的生活与文字扎根于大盘山，以&濒诲辩耻辞;山融万物，坚如磐石&谤诲辩耻辞;的磐安精神为母体，自然带有大盘山的底气与从容。&濒诲辩耻辞;熟悉的地方，有风景&谤诲辩耻辞;，这是陈新森的美学感悟。回到北方，我仍然记着这句话。当下一些写作者，急于成功，急于突破，往往舍弃身边气象万千的寻常生活，向陌生之处追奇求异，文字丢掉了根。陈新森的散文，也许可以提供给我们以矫正的理由。
