世间的风物殊奇，人生的景致也是参差错落，一个人即使是行了万里路，读了万卷书，若没有一颗会欣赏的心，一切风情景物，也就都寡淡无味了。
读萧耳的《樱花乱&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;日本集》，实是感叹于这样一个七窍玲珑心的女子，把一个小小的日本国的人、事、物写得唯美如画。在这里，萧耳是一个纯粹的美的观赏者，欣赏一切美的事物、美的姿态、美的情感，包容一切的惊世骇俗。她熟稔日本的历史典故，那些名动一时的才女、名媛、白拍子、多情公子、武士，仿若都是她的知己，他们在她笔下，伴着日本的风，一起翩跹回舞。
一直知晓日本是一个矛盾、复杂的国家，它的矛盾在于能够将刚猛与精致糅于一体。看日本作家的作品，大多是无限向内心漫溯的书写者。村上春树的细腻自不必言，是枝裕和的温情悲伤也是跨时空打动了无数的读者，东野圭吾以写悬疑见长，但他的作品中最大的悬疑在于人心，而不是案情的复杂。若是不了解日本的战争史，真的要以为这是一个柔软精致的国度，每个人都在用心构筑一个精致、唯美的世界。
回到萧耳写的这本日本花人花事集《樱花乱》，以纯然的眼神去欣赏这个书页里的国度，&濒诲辩耻辞;她&谤诲辩耻辞;自有唯美、多情、精致的一面。
不妨来看一下，日本战国时代的名士竹中半兵卫，他的仙、奇、趣堪称一绝。他刚出道时，因身体虚弱，表面上木讷少言，在当时的美浓国总被人嘲笑，沉迷酒色的国主斋藤义龙更是对半兵卫极尽嘲笑之能事。内心天真、年轻气盛的半兵卫一时兴起，就用了十七八个人，轻轻松松地夺取了稻叶山城。但是，夺城并不是目的，他一方面证明了自己，一方面达到了劝谏的目，就完璧归赵从稻叶山城隐遁了。
这样的才子风流，在世界历史上也属罕见。
这位才智双绝的雅士，后被丰臣秀吉以&濒诲辩耻辞;叁顾茅庐&谤诲辩耻辞;的诚意打动，再度出山，在36岁的盛年就因肺病死于征战奔波途中。他是为知己者而死，丰臣秀吉感慨&濒诲辩耻辞;像竹中半兵卫这样清心寡欲的人，其实最难笼络&谤诲辩耻辞;。士为知己者死，这让人联想到中国的诸葛孔明。半兵卫孱弱的身体、美丽的姿仪，以及身患的肺病，又让人想到葬花的黛玉。这又是怎样智与美的结合？
作者笔下的男主角，多半&濒诲辩耻辞;美姿仪&谤诲辩耻辞;，干净漂亮如明月，却多悲凄，英年早逝。此生的过早凋零，却在另一时空中成了永不谢幕的美。只是，这些如水如月如梦如幻的男子，注定只能成为书中的风景，却难以有机会成为历史的主角。历史终是生猛的。
这本书名为《樱花乱》，花中自有女人如玉的容颜、曼妙的身姿、出众的才华、美妙的雅致，以及她们坎坷的情路。作者以花喻人，美丽的花大多花期短暂，美妙的人亦难多寿。那些过早零落的女子，如花亦如惊鸿，泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？
年年岁岁花事更迭，人间才女却难再现。明治叁才媛之一的樋口一叶，她24岁时就因肺结核病而香消玉殒，在短短的生命时光中，她以惊人的才华让人们为之痛惜。她少时尚是小家碧玉，在一贵族淑女学校学习，后因父亲的早逝家道中落，流落贫民区。曾经轻财傲物的妙人，一面为生计而奔忙，一面又不息写作。最底层的生活为一叶的文章注入了真实的、最接地气的生活体验，将她推向了流芳后世的文学高度。活着时，一叶生活贫苦，而在死后，人们却把她印在纸币上怀念，不知这是否是对美才女的亵渎？
书中还有一位女子，曾是盛极一时的美丽舞女，芳华无限，而后人世流转，流落乡野，依旧舞动蹁跹，但终是敌不过岁月无情，已落魄成乞丐的老妪找到当年曾认识她的画师，为她画下当年的惊鸿之姿，而后便安然离开这人世。这又是何种女人心？
樱花落尽，落叶纷披，美会在时光中谢幕，唯愿此心不老，优雅不减，从容一生。纵观书中女子，虽多柔弱，但都个性极强，有的敢爱敢恨，不顾及世俗的眼光；有的游走宫廷，却在文字间不沾半点凡心；有的历经人世沉浮，对一切安之若素。日本的才女，人生似乎并无太多规划，富贵也好、贫贱也罢，都安之若素，不争不怨；对感情事也不遮遮掩掩，爱就是爱，不爱就是不爱，这份洒脱，还真有几分女中豪杰的气度。正如萧耳所言，她们&濒诲辩耻辞;此生此世信马由缰一路走，走着便是好的，走到后来不复得路，书也就写完了，也不过花落、刀落，花离了枝头，人等来了命里的刀&谤诲辩耻辞;。当然，写作如摄影，一角度一世界，作家赞赏什么样的女子自然在书中就多用笔墨，那些幽幽怨怨、半生委屈的女子书中虽有点墨，但终不及那些率性而为的女子光彩粲然。
纸上得来，终是才子佳人的故事，是花开花谢间的优雅与悲愁，在这温柔雅致之外，日本终是一个刚猛、矛盾又复杂的国度。不知是不是空间的有限性，和历史的动荡多变，养育了他们的不安全感，让他们在有限的时空中，无限地将仪式美推向极致。而在这美的极致的另一面，则是刀锋的寒芒，以及永不服输的国家性格。书中的一切美则美矣，但终究是屏蔽了真实人间的一个幻镜，如大唐遗留在人间的一个美梦。
