电影《被光抓走的人》让每个角色在“求证爱”的过程中，展开人与人相遇的光谱，展开家庭和婚姻内部、情侣和暧昧关系中“人与人”的各种可能 图为电影海报。
电影《被光抓走的人》观感微妙：它在一个高概念的科幻设定下，向着土味现实的内核深入；它让&濒诲辩耻辞;成年人的情爱&谤诲辩耻辞;这种非常布尔乔亚趣味的罗曼司，下沉到远离大都会的小城中下阶层中；创作者持着中年男性沙文视角却毫无自觉，这很膈应人，但整部作品难得诚实地讨论一些在主流商业电影中被回避的问题，比如，人与人之间的情分到底是什么？爱在一段契约关系里存在么？没有爱或不被爱的人，可以得到一视同仁的体谅和祝福么？
一道不可解释的光带走了一些人，另一些人被留下了&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;比起这个软科幻的大前提，电影给人的第一观感反而是坚硬的现实感。小城逼仄，主角们在是非不断的熟人关系网络里，烦恼于评职称、被爹妈棒打鸳鸯、行将完蛋的婚姻成为同事的谈资&丑别濒濒颈辫;&丑别濒濒颈辫;人人被困在世俗层出的事件里，活得一脑门官司。
这时，一道莫名其妙的光来过，发生了一些科学无法解释的事。&濒诲辩耻辞;被带走的都是彼此相爱的人&谤诲辩耻辞;最初是一群中学生的戏言，既不能被证实，也不能证伪，至多是种奇谈。即便&濒诲辩耻辞;彼此相爱的人被带走&谤诲辩耻辞;这个前提成立，按照数理逻辑的&濒诲辩耻辞;充分必要条件&谤诲辩耻辞;，并不能推出&濒诲辩耻辞;留下来的人不相爱不被爱&谤诲辩耻辞;这个结论。
但恰恰是流言和奇谈中断了所有人的日常，&濒诲辩耻辞;爱还是不爱&谤诲辩耻辞;这个言情命题成了生活中最优先级的存在。为了让生活回归日常，这群人不得不无所不用其极地来证实&濒诲辩耻辞;爱&谤诲辩耻辞;。荒谬或悲哀都在于此。爱的纠结深入下去，是爱的悖论。在花式&濒诲辩耻辞;求证爱&谤诲辩耻辞;的过程中，不同的当事人用尽金钱、谎言话术、身体暴力的手段，结果是可预见的，钱、谎言和暴力都不是&濒诲辩耻辞;爱&谤诲辩耻辞;的流通货币。愣头青从阳台跳下去，只能是摔成植物人；语文老师的&濒诲辩耻辞;没有恶意的谎言&谤诲辩耻辞;只是为了兜住他的虚无的&濒诲辩耻辞;面子&谤诲辩耻辞;；参加情人葬礼的傻姑娘抢着付丧葬费，她深信不疑&濒诲辩耻辞;如果他不出意外，我们会一起被带走&谤诲辩耻辞;，只是自我安慰罢了。
罗大佑在《爱的箴言》里写下这样的歌词：爱是没有人能了解的东西，爱是欢笑泪珠飘落的过程。纵然营销号有几百种方法胡诌&濒诲辩耻辞;爱一个人的方式&谤诲辩耻辞;，然而残酷的是，在具象的事件层面，爱几乎无法被证实或证伪，它是信念和幻觉的化学反应。刨根究底地追问&濒诲辩耻辞;爱的真相&谤诲辩耻辞;，人物陷入这份贪婪，其实是介意&濒诲辩耻辞;为什么被爱/被选的不是我呢&谤诲辩耻辞;。深究下去，是他们无法诚实地面对自己，无法接纳一个充满缺陷的自我。
《被光抓走的人》让每个角色在&濒诲辩耻辞;求证爱&谤诲辩耻辞;的过程中，展开人与人相遇的光谱，展开家庭和婚姻内部、情侣和暧昧关系中&濒诲辩耻辞;人与人&谤诲辩耻辞;的各种可能。恰恰是在这张庞杂的&濒诲辩耻辞;一个人遇到另一个人&谤诲辩耻辞;的网络里，电影暴露了它的短板&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;男性中心的视角。很难想象，一部试图开诚布公探讨当代生活语境中情感关系的作品，它的性别意识和视野是狭窄的。
多线平行的叙事里，黄渤扮演的语文老师毫无疑问地挑着大梁，甚至，电影的高潮段落是他终于面对自己的虚伪和矫饰，坦白了他暗涌的欲望，忏悔自己既不能坦荡地面对年轻同事的爱情，也辜负了妻子。然而在他自我纠结和自我和解的过程中，那个在婚姻中长久沉默而趋于绝望的妻子，到最后也没有机会发出她的声音。她始终被客体化，最初是没有存在感的妻子，后来是男人之间旁敲侧击的谈论对象，最终，她出现在幡然悔悟的丈夫的凝视中。
至于本来尖锐的性别议题讨论，怎么会轻易演变成“分享了同一个男人的女人们彼此和解”，以及男性本位的“一个和我旗鼓相当的女人终将理解我、接受我、用一生记住我”？这难道不是中年男人的爽文？导演的性别意识和对女性的想象力，和其之前编剧的《老炮儿》《心花路放》《疯狂的外星人》一样，颇有局限。本报记者 柳青
