5月12日下午，由天美影视主办，北京市文艺研究与网络文艺发展中心、北京语言大学一带一路研究院承办的“ 《神圣婚姻》：讲好中国故事——新时代小说的审美特质”活动在京举行。
（摄影：张潇尹）
本期艺苑沙龙活动，邀请中国作家协会《小说选刊》杂志主编、中国作协全国委员会委员徐坤为主讲人，结合她最新出版的长篇小说《神圣婚姻》，为读者讲述新时代小说的审美特质；沉阳师范大学特聘教授、中国当代文学研究会副监事长贺绍俊担任与谈人，北京语言大学教授、北京语言大学一带一路研究院副院长黄悦担任学术主持。
与会专家以徐坤最新出版的长篇小说《神圣婚姻》作为切入点进行深度对谈，主要围绕以下叁个议题进行探讨：一是新媒体、信息爆炸时代的长篇文体，该如何坚守与创新；二是作家在创作过程中，如何做到心里始终有&濒诲辩耻辞;读者&谤诲辩耻辞;；叁是如何打造一部符合新时代特征的长篇小说，怎样进行人物描写，把握对话节奏。
中国作家协会《小说选刊》杂志主编、中国作协全国委员会委员徐坤
徐坤认为，《神圣婚姻》这本书从爱情婚姻这样一个小的切口介入，试图探讨包括女性成长在内的一系列过程。她列举《神圣婚姻》中塑造的几位主人公的情感与成长经历，分享了她对于女性主义问题的理解。作品中的几位女性的婚姻都不完美，但她们并未被动地把自身扮成受害者。她们在失去所谓的传统婚姻之后，仍在不停地前进与成长。婚姻之所以神圣，是因为婚姻是人类文明进化的产物，是为了种族和族群发展的需要，也是为了人类身心舒态的需要。小说中之所以塑造那些破碎的、不如意的婚姻，就是希望人们在经过情感挫折后勇敢地重新站立，内心满怀希望之歌，向往美好、追求自己的幸福，这就是《神圣婚姻》这部小说的宗旨。
沉阳师范大学特聘教授、中国当代文学研究会副监事长贺绍俊
贺绍俊从徐坤第一篇中篇小说《白话》谈起，到解读徐坤最新长篇小说《神圣婚姻》，构建起徐坤文学创作的一部个人&濒诲辩耻辞;编年史&谤诲辩耻辞;，通过徐坤的文学创作梳理当代女性写作的源流、嬗变与发展。
贺绍俊认为，徐坤写作主要有两大主题：一是知识分子写作，90年代徐坤以知识分子写作为题材开始介入文学创作，她的语言犀利、反讽，表现出知识分子反思性的心理状态。二是女性写作，他以徐坤的《厨房》为例，解析作家徐坤如何站在女性立场认识社会，如何反思一位成功女性情感理想的破灭，带有深刻的寓意。徐坤的《神圣婚姻》延续了她对知识分子的思考，从《白话》《厨房》等小说对于知识分子的反思、批判揭露，转变为一种在批判中带有期许和理想的态度。从90年代初写《厨房》等作品中对于女性的&濒诲辩耻辞;怒其不争&谤诲辩耻辞;，对于女性作为弱势群体在面对强大社会时候的同情和惋惜，转变为《神圣婚姻》创作中塑造一批真正有追求、独立、强大的女性，她们找到真正属于自己的幸福爱情和婚姻，这其中包含了一种理想主义与自信面对现实、未来的勇气。徐坤通过《神圣婚姻》这部小说解构了今天的婚姻，并且在解构的基础上建立起真正合理的婚姻、追求一种神圣化的婚姻。
北京语言大学教授、北京语言大学一带一路研究院副院长黄悦
黄悦认为，徐坤作为一名资深作家，有叁个显着的标签用以形容她的作家身份。一是&濒诲辩耻辞;新生代作家&谤诲辩耻辞;，&濒诲辩耻辞;新生代&谤诲辩耻辞;一词是从后朦胧诗时代的新生代诗人开始出现。新生代作家意味着前卫、先锋和实验性，也意味着她的创作语言犀利、富有思想。二是&濒诲辩耻辞;女性主义&谤诲辩耻辞;，90年代是徐坤创作活跃的时代，从某种意义上，徐坤作为90年代女性主义创作的启蒙者。通过她的作品人们意识到，写作和阅读世界的方式具有性别的维度，她看待世界的方式有别于当时主流的男性视角。叁是她的&濒诲辩耻辞;知识精英身份&谤诲辩耻辞;。徐坤供职于中国社会科学院文学所，身为文学专业研究者，她的职业属性与创作实践存在着一种奇妙的张力。这种&濒诲辩耻辞;张力&谤诲辩耻辞;体现在她是精英身份，而她笔下常具有一种对精英或对于主流权威的解构或戏谑，她的写作也更具反思与深刻性。
活动现场提问
本期艺苑沙龙活动面向广大&濒诲辩耻辞;京艺苑&谤诲辩耻辞;忠实读者与文艺爱好者展开。现场观众表示，聆听此次对谈活动，对文学创作有了更为深入的学习。《神圣婚姻》的解读直面女性问题，引导读者对女性主义写作有更深入的思考，启发人们进一步反思当下的婚姻生活与女性成长，为女性实现真正独立与解放寻求出路。
本次活动是天美影视&濒诲辩耻辞;艺苑沙龙&谤诲辩耻辞;系列活动的第五场。今年，为进一步发挥文联的组织优势和专业优势，深入了解北京文艺发展现状，加快整合首都文化资源，天美影视创立&濒诲辩耻辞;艺苑沙龙&谤诲辩耻辞;品牌活动。活动聚焦文艺理论建设、文艺行业发展等前沿问题，通过搭建文艺交流对话平台，为促进北京文艺发展开拓新路径。
