民协引领&濒诲辩耻辞;葡萄常&谤诲辩耻辞;重新走向世界大舞台
文化是一个民族的魂。然而，受到过慈禧褒奖、得到过众多名人高度关注的&濒诲辩耻辞;葡萄常&谤诲辩耻辞;却差一点失传！
&濒诲辩耻辞;葡萄常&谤诲辩耻辞;创始人常在，并不姓常，是蒙古族，原名韩其哈日布。1894年隆冬，慈禧在颐和园庆贺自己的六十大寿，正准备听戏时，突然看到一架葡萄，娇翠欲滴，当即传旨采摘食用。太监回禀，这是玻璃葡萄。慈禧连连称奇，随即召见做玻璃葡萄的蒙古族工匠韩其哈日布，并赐匾&濒诲辩耻辞;天义常&谤诲辩耻辞;。韩其哈日布为表感恩，将自已姓名改为常在，&濒诲辩耻辞;葡萄常&谤诲辩耻辞;的称号也就传开了。
20世纪50年代，人民日报社社长邓拓曾经叁访&濒诲辩耻辞;葡萄常&谤诲辩耻辞;，并为之题词一首:&濒诲辩耻辞;常家两代守清寒，百年绝艺相传。葡萄色紫损红颜，旧梦如烟。合作别开生面，人工巧胜天然。从今技术任参观，比个媸妍。&谤诲辩耻辞;寥寥数十字概括出&濒诲辩耻辞;葡萄常&谤诲辩耻辞;曲折起伏的传承发展史和不同寻常的文化意蕴。
作为常家后人的常弘，看到2003年12月20日出版的《京华时报》上的文章《&濒诲辩耻辞;葡萄常&谤诲辩耻辞;难寻，绒鸟不再》后，心里很不是滋味。在这篇文章之后，还有一篇追踪报道，时任北京民间文艺家协会秘书长的于志海在文后说：&濒诲辩耻辞;如果有人能恢复这项技艺，北京民协将全力支持。&谤诲辩耻辞;
看到这则消息后，常弘通过多方打听，联系到了于志海，并约定时间长谈一次。
那是一次令常弘终生难忘的见面。常弘把自己的初步想法向于秘书长汇报后，于秘书长给予了充分肯定，说：&濒诲辩耻辞;恢复&濒蝉辩耻辞;葡萄常&谤蝉辩耻辞;是你们后人的责任，更是我们民协的责任，有困难请找民协，我们永远是你们的娘家人！&谤诲辩耻辞;
组织的关怀永远是最大的靠山，有了于志海的鼓励和支持，常弘就找妹妹常燕商量，常燕也正为这事内疚，感到作为常家后人，对于恢复&濒诲辩耻辞;葡萄常&谤诲辩耻辞;有着义不容辞的责任，两人一拍即合。
但制作葡萄的第一步工序&濒诲辩耻辞;吹珠&谤诲辩耻辞;，就让常弘姐妹犯了难。有句老话&濒诲辩耻辞;葡萄像不像，还得看吹匠&谤诲辩耻辞;。常弘清楚地记得，吹匠指的就是用玻璃料吹葡萄珠的李师傅。当年，李家吹珠，常家上色，两家是相辅相成的两个作坊。可是，当年会做的人要么已经去世，要么年纪太大无法做活儿。几经周折，她们打听到在河北定兴有个会吹玻璃的师傅。在接下来的日子里，常弘一趟趟奔波往返于京冀之间。历经两个月的多次修改、完善后，终于成功吹出了第一批葡萄珠，300多颗。
2004年秋，常弘、常燕专程把做出来的葡萄送去给李淑惠老人看，她是&濒诲辩耻辞;葡萄常&谤诲辩耻辞;传人在世时唯一的外姓徒弟。老人看后，大为震惊，激动地说：&濒诲辩耻辞;这俩丫头怎么琢磨出来的，从外形到颜色都那么像老物件！&谤诲辩耻辞;在中华人民共和国成立55周年民间艺术展上，姐妹俩将自己制作的玻璃葡萄展出了。展台前，人头攒动，啧啧称奇，人们大为赞叹，称之栩栩如生、巧夺天工。
老北京这传统手工艺又复活了！
从那以后，常弘、常燕经常参加北京民间文艺家协会组织的活动，其作品也多次荣获国内外大奖。2007年，葡萄常料器成为北京市市级非物质文化遗产项目，2011年成为国家级非物质文化遗产项目。常弘还被推荐为首届中国民间杰出传承人。
采访结束时，常弘老师深有感触地说：&濒诲辩耻辞;林林总总，如果没有北京民协的帮助与支持，就没有我们&濒蝉辩耻辞;葡萄常&谤蝉辩耻辞;的今天！&谤诲辩耻辞;
作者：许震
&濒诲辩耻辞;葡萄常&谤诲辩耻辞;是以制作工艺品玻璃葡萄而闻名的手工艺家族，葡萄常料器为国家级非物质文化遗产项目。创始人韩其哈日布，蒙古族，又名常在，其作品《子孙万代》收藏于故宫博物院。1915年，&濒诲辩耻辞;葡萄常&谤诲辩耻辞;的作品参加美国巴拿马万国博览会获金奖。第五代传人常弘、常燕为葡萄常料器的代表性传承人，常弘当选为首批中国民间文化杰出传承人，其作品获北京市第叁届工艺美术展&濒诲辩耻辞;工艺杯&谤诲辩耻辞;金奖，并参加上海世博会北京周展演等活动。
